“宋明理学”的代表人物是哪几位？
“宋明理学”的代表人物，青山归纳为八位，简称“理学八杰”（青山起的雅称，见笑）。这八大代表，其中有六位是宋朝人，二位是明朝人。在他们粉墨登场之前，我们先简单了解下宋明理学的历史背景。
宋朝的儒家思想，比往朝往代变化许多。因为，宋政府极力提倡“三教之设，其旨一也”。宋代的大儒也把“三教混合”此时的儒家思想即接受经典学说，又更加发展封建等级人伦观（如针对女人的“饿死事小，失节事大”）。而宋大儒的学说中心思想是“性”（人性）和“理”（天理）。所以宋朝的儒学又称为“理学”。明代，继承了宋儒思想，又改变和发展了一些。因为明朝商业经济大发展，人们的思想略开放，思想束缚有所松动。
第一个代表：周敦颐（北宋时，湖南道州人） 在五代时，有个道士叫陈抟，很有学问，创造了太极图——阴最盛处，即阳之尾部。此含义与秦汉时的阴阳五行学相结合，产生了循环论：“君子道长，小人道消”（男人和君子是阳，女人和小人是阴。从而推演出扶男阳，抑女阴的观念。导致宋朝女人地位越来越低）。周敦颐做了一部《通书》发挥太极图的意思，提出了自己的宇宙发生论：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉”。
第二个代表：张载（北宋时，陕西眉县人）
张载的宇宙发生论，重点强调“气”的具体意义：认为“气”是一切物质的基础。他著有《西铭》，书的中心思想是“万物一体”。如谈到人与人，人与动植物的关系时，他提到“民吾同胞，物吾与也”（意为，所有的人都互为彼此兄弟，所有的动植物和人都是平等的）的佛学一切平等的观念。对政治管理提出自己“无欲”的主张“能使无欲则民不为盗”
第三和第四个代表：宋朝当红BOYS组合：“二程”（北宋时，河南洛阳人）
“二程”是指兄弟俩：“程颢，程颐”。他们都是周敦颐的高徒。著有《二程遗书》，和周老师一样，也发挥了太极图的意思。二程是“宋明理学”无法绕过的黄金人物。因二程虽是一个娘胎出来的骨肉至亲，也跟随了同一个有大成就的老师，但是兄弟俩却是后来两个不同学派的开山鼻祖：哥哥是“心学”，弟弟是“理学”。只是当他们在世时，分歧并不明显。“二程”提出了“理，天理，心，性，人欲”这些哲学新词来解释儒家思想。
第五个代表：宋明时代的“圣人”：朱熹（南宋人，原籍安徽，生在福建）
前面几个思想家可能大家没听过，但“朱熹”的大名肯定如雷贯耳。朱熹又称“朱子”，他做了一本《近思录》是前面四大思想家核心主张的集中体现。朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》编撰一起，称为“四书”。作《四书集注》对儒家经典进行解释，受到政府的认可，成为宋明清三代读书人的“公务员考试教材”。朱熹还做了《小学》，告诉年轻人该学什么。又有《家礼》一书，把自己的思想教育政治主张，都放入书中，规定人们从小到老遵守。
第六个代表人物：陆九渊（南宋时，江西人）
陆九渊和朱熹同是南宋时首屈一指的大儒，又是喝酒谈天的朋友，但是哲学主张却很多分歧。例如朱熹就说要自己学生多读儒家经书。而陆九渊却很傲娇的告诉学生，读什么经书，那些经书，都是我写的解释，没什么了不起的话。
第七个代表人物：二十一世纪红遍半边天的“王守仁”（明朝时，浙江人）
我们习惯叫王守仁“王阳明”，是因为他曾在绍兴“阳明洞”读书修行。王守仁是“心学”的集大成者。他读书时，按照朱熹的“格物穷理”的说法。认认真真盯着竹子“格”（研究）了七天七夜。一无所得，反倒病倒了。从此以后，他对朱熹的观念产生了怀疑，认为一竹之理，都“格”不出来，怎么去“格”天下万物。于是转身去研读佛经和道经。同和尚聊禅机，和道士论养生。所以，他的观念参入了很多释家和道家的思想。他的核心思想是“良知良能”。
第八个代表人物：“网红”李贽（明朝时，福建泉州人） 李贽是王阳明的后生，学过王阳明的思想，后来又反对王阳明。如果他生在现代，肯定是个“网红”。他的奇葩人生，充满了传奇色彩。他做过官，又做过和尚，过半僧半俗的生活。他吃着皇粮，按说是封建地主阶级，却又经常力挺农民阶级的百姓。写了《藏书》和《焚书》（反动思想不让人看的书）；他生在等级观念森严的朝代，却又经常大喊民主民权：认为君臣，父子，男女都要平等。最后折腾了一辈子，在本应安享晚年的七十多岁，被皇帝以“纵淫勾引”的罪名入狱，愤而自杀。不得不说，他真是一个从小活到老的好愤青。
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