《实践论》：“知”与“行”是什么关系？
知与行的关系，就是理论与实践的关系。理论从实践中来，又反过来指导实践。
苏联十月革命，以推翻沙皇，夺取大城市而取得了革命的成功。中国革命，则以农村包围城市，最后夺取了政权。中国和苏联闹革命，都是以马克思理论为指导，但两国的革命实践不一样，所走的道路不同。这就是说，正确的理论必须与具体的实践相结合，才能最后指导实践而取得成功。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。中国革命的实践证明，只有在农村组织武装，发展武装，并最后取得革命的胜利，才是唯一的正确选择。
毛主席在《实践论》中一再强调，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。所以，”知”须从”行”中来，”行”中检验”知”，只有知行合一，才能把事情办好。
读研毛泽东《实践论》，体会有三大方面。一，社会实践是认识的基礎，更是马克思主义毛泽东思想全部理论的基础。实践性，科学性，革命性，是其三大特征。高举批判旂帜，同一切封建资产阶级思想彻底决裂。二，明白知行关系。行中知，知后行，知行结合，知行统一，知行互相推动创新而共同得以发展。三，要注意开启大智大慧。毛在此书中，首次提出二个新思想，新问题，其一是从实践到认识飞跃其间的鸿沟时，实践过程中断了，靠的是什么？其二是从感性认识到理性认识飞跃其间的鸿沟时，逻辑思维过程中断了，这又靠的是什么呢？读研《实践论》者甚众，却未发现有一人关注此问题，更无一人回答此问题的，都忽略了！靠什么？靠的就是既超越感性认识，又超越理性认识的大智慧。毛公在此处，诱而不发，跃如也。今捅破之，在知与行之上，有大智慧啊！！毛泽东的大智慧，千古一人也！
