我们都知道在清朝的一位皇帝，他是当时清朝的顺治皇帝可以说作为清朝的一位皇帝，他可以说是非常优秀的一位皇帝了。但是没有想到的是，在自己最厉害的时候，也在自己当上皇帝并没有多久，就仅仅以23岁的年纪，就这样离开了人世，这也就成为了当时清朝最离奇的一个案件之一，其实当时也有人流传这个皇帝其实并没有死去，而是因为自己当时已经对世间的一切都不再抱有希望，所以说就选择了成为和尚。并且当时在北京的一座很有名的山上，也是有着皇帝出家的证据。并且还有皇帝的雕像，可以说也是让人非常好奇了。
那么今天就来说一下这一位顺治皇帝的一生，虽然只有短短的23年，那么他的一生到底是怎么度过的呢？我们都知道这位甚至皇帝登上皇帝的时候，其实真正掌权的人并不是他，而是当时的一个大臣多尔衮。而在他没登上皇位之前生活也是非常的苦的。
对于顺治皇帝爱新觉罗·福临是否出家的问题，有很多种说法，有说确实出家了，而且隐姓埋名活到四十多岁；还有说其实没有出家，二十四岁就得了天花去世了。
两种说法都对，但也都不对。这要从顺治十四年开始说起，那一年顺治皇帝来到海会寺，与憨璞和尚交谈的甚好，顺治也开始对佛教感兴趣，成为佛教的信徒。所以之后顺治经常召见憨璞和尚，还打听哪个寺庙有得道的高僧，顺治也都想见一见。
后来顺治听说报恩寺有一位名僧玉林琇，就派人前去召来。玉林琇本来是不想去的，但使者劝了好长时间，玉林琇这才答应。顺治见到玉林琇后，把他封为“大觉禅师”，并认玉林琇为师傅，后来顺治还让玉林琇给他起一个法号，叫“行痴”。玉林琇在皇宫住了两个月，就和顺治说自己要回去，顺治也同意了，但是为了能有高僧交流佛法，就让人去请来玉林琇的弟子行森，
顺治皇帝的宗教信仰其实还挺杂，除了信佛教，还信西方的天主教。当时朝里有一位来自德国的传教士，叫汤若望，顺治很欣赏他，没事还和他学习一下天主教。于是顺治学会了天主教的“忏悔”，觉得自己这个皇上做的不好，有怎样的缺点如何如何。在顺治十七年祭祀天地时，顺治就总结了好多自己的失责，也不让文武群臣来奉承自己。在后来的遗诏中，顺治也都是在自责。所以后期顺治一直都是这样的心境，再加上后来非常宠爱的董鄂妃去世，让顺治悲痛至极，想剃发出家自渡，是可以理解的。
其次，也有一些非官方史料的记载，顺治十四年，福临开始接触和尚，成为佛教信徒，所以，他如果出家也倒不算意外。所以，在金庸先生所著的鹿鼎记中，金庸先生明确将顺治皇帝塑造成为了五台山一寺庙的得道高僧。并且，就在顺治十六年二月，顺治皇帝特意命令江南湖州报恩寺名僧玉林琇入京面见，并封他为“大觉禅师”，自称弟子。后来，玉林琇再三推辞不掉，于是，就给他选了一个痴字，法名“行痴”。
其实，从遗诏的模式来看，这封遗诏很有可能是亲信官员们总结的，而负责这个问题的就是皇太后孝庄，这份遗诏表达了亲信大臣和孝庄对皇帝的满腹怨气，若是皇帝还活着，是绝对没人敢这么写的。遗诏中表示让皇三子玄烨继承皇位，但是，董鄂妃有儿子在世，按照顺治皇帝对董鄂妃的感情，肯定会拥立董鄂妃的儿子继承皇位。所以说如果顺治皇帝真的还活着哪怕是出家了，皇帝也肯定不会是当时年仅8岁的康熙。所以由此可以断定顺治皇帝确实是死了，而不是出家了，但是顺治皇帝的地位来说，如果他这次没死迟早是会正式出家做和尚的。
