西甲塞尔塔各队派系怎么划分？
1.西甲派系之一皇马系
皇家马德里是当之无愧的世界足坛第一豪门，论历史、论荣誉、论实力，都是欧洲顶尖。在统治西甲的这些年里，皇马培养了大批忠实小弟，其中包括皇家社会、皇家贝斯蒂、赫塔菲、格拉纳达、马拉加、拉斯帕尔马斯、西班牙人等。皇家社会和皇家贝蒂斯与皇马同属皇家，自然关系不错。皇马经常租借年轻球员给马拉加与赫塔菲，达到锻炼目的的同时，也顺带给这两支球队补强实力，避免降级。西班牙人虽然身处加泰罗尼亚地区，但心向皇室。
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巴萨球员
西甲派系之二巴萨系
眼看着皇马发展壮大，老对手坐不住了，巴萨系也应运而生。塞维利亚、比利亚雷亚尔、莱万特、希洪竞技、马洛卡都是这一派系的成员。巴萨和塞维利亚关系很铁，从2008-2018十年间，巴萨从塞维利亚买了5个人，其中拉基蒂奇、阿尔维斯、比达尔等人都为巴萨做出过不小贡献。而比利亚雷亚尔则刚好像相反，他们喜欢用巴萨旧将，因此也和巴萨保持着不错的关系。
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皇马与巴萨对抗总是很激烈
西甲派系形成原因
西甲派系形成的原因，主要还是在于皇马和巴萨两大俱乐部的竞争。虽说运营一家足球俱乐部是商业行为，但总免不了人情世故。皇马和巴萨虽然有钱，但要卖人，要买人都需要和其它俱乐部交流，时间久了就难免和一些俱乐部走的比较近，而和另一些俱乐部关系疏远。基于这个原因，可以预料到，只要皇马巴萨争霸的局面没有改变，那么西甲派系关系就将一直维持下去。
中国古代三大流派观点的不同？
1.1.儒家：代表人物：孔子，孟子，荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春
秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和
仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，
主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人
的自身修养的一个学术派别。 儒家强调
教育的功能，认为重教化，轻刑罚是国家
安定，人民富裕幸福的必由之路。主张有
教无类，对统治者和被统治者都应该进行
教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，
呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政
治的理想大道。至战国时，儒家分有八
派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是民贵君轻，提倡统治者
实行仁政，在对人性的论述上，他认为人
性本善，提出“性善论”，与荀子的“性恶
论”截然不同，荀子之所以提出人性本
恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表
现。
2.道家：代表人物：老子、庄子、列
子。
作品：《道德经》、《庄子》、《列
子》 道家是战国时期重要学派之一，又
称道德家，这一学派以春秋末年老子关
于“道”的学说作为理论基础，以道说明宇
宙万物的本质、本源、构成和变化，认为
天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神
主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提
倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是小国寡民、无为而治，老子以
后道家内部分化为不同派别，著名的有四
大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和
黄老学派。
3.法家： 代表人物：韩非、李斯、商鞅。
作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张
依法治国，〔不别亲疏，不殊贵贱，一断
于法〕，故称之为法家。春秋时期，管
仲、子产即是法家的先驱。战国初期，
李、商鞅，申不害、慎到等开创了法家学
派。 至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、
慎到的“势”、和申不害的“术”，以及法家
思想学说之大成。
这一学派经济上主张废井田，重农抑商、
奖励耕战； 政治上主张废分封，立郡
县，君主专制,仗势用术，以严刑峻法进
行统治； 思想和教育方面，则主张禁断
诸子百家学说，以法为教，以吏为师，其
学说为君主专制的大一统王朝的建立提供
了理论根据和行动方略。《汉书艺文志》
著录法家著作有二百十几篇。今存近半，
其中最重要的是《商君书》和《韩非
子》。
