说到七夕，不得不说什么叫七巧，因为七夕节又叫七巧节或七节诞，它起源于汉代古代每逢农历七月七日夜或七月六日夜，妇女都要在庭院向织女星祈求致巧，故称为乞巧。据东晋葛红的西京杂记记载，汉才女常以 7 月 7 日穿七孔，臻于开津楼人。据习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于奇巧的记载，后被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日。说起七夕节，它起初起源于父女的穿针起巧，在历史的演变中又融入对自然界的各种崇拜。在这里我们来追溯一下它的历史渊源。七夕最早来源于人们对天体宇宙的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，有关千牛星之女星的记载就有了人们对星星的崇拜，远不止是牵牛星和织女星。他们认为北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来读书人把七星叫魁星劫，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
七夕来源古代人们对时间的崇拜。古代计算时间时往往以 7 为终局。古人在给亡人做道场时，往往以坐满七期为完满，七又与吉谐音，七七又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，7月被称为喜中带吉月，因为喜字在草书中的形状好似连写的 7 是7。七夕也来源古代人们对生殖崇拜崇拜七七是生命周期皇帝内经素问上古天真论男不过境八八女不过境七七而天地之精气皆结语。七夕又是一种数字崇拜现象，苦待民间把正月正三月三五月五七月七九月九，再加上遇试成双的二月二和三的倍数，六月六这七重均列为集庆日七，同时又是算盘美列的株数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。 7 与 7 同音。于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
说到七夕节，妇女乞巧，中国唐宋诗词中也被屡屡提及。据开元天宝仪式载，唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自奇巧，这一习俗在民间也经久不衰，代延续。宋元之际，七夕奇巧相当隆重，京城中还设有专卖奇巧物品的市场，世人称为奇巧式。人们从七月初一就开始办治奇巧物品，奇巧式上车水马龙，人流如潮。到了临近七夕的十日，奇巧式上简直成了人的海洋，车马难行，不亚于最上更大的节日。
春节后来，牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是美到农历七月初七。在牛郎织女鹊桥会时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
【拒绝虐狗！七夕巧果怎么做你知道吗？金汇镇来教你！】七夕这一天要吃特色食物-巧果，习俗中，吃了这样的巧果，少女们便能心灵手巧。时至今日，我们延续风俗制作乞巧节的巧果时，已经不再需要严格按照传统方式。而是约上三两姐妹，大家按照自己的喜好，动手制作点心，这才是当代的乞巧节。,, ?
乞巧节的习俗有哪些？
乞巧节，在传统文化中除了表达人们对劳动技能的尊崇外，还表达了人们对美好生活的向往。俗话说“天衣无缝”，又说有情人终成眷属。这种美好情愫在传统节日里都得到了诠释。
在西北地方，传说七夕这天是看不到喜鹊的，因为它们都自觉去为牛郎织女的金风玉露一相逢搭桥铺路去了。
农历七月初七是中国民间传统的“七夕节”又称“乞巧节”，因为这天是织女和牛郎鹊桥相会的日子，所以又被称为中国的“情人节”。
在闽南地区，七夕的主角是董永和七仙女（天帝的第七个女儿），因七仙女下凡私定终身的行为违反天规召回天庭，但是天帝被他们的爱情所打动，允许每隔七天见一面，因喜鹊误传，所以就变成了“七夕相会”。
到后来，“七仙女”又演变为不单指一位仙女，包括七仙女和她的六位姐姐称作七个师娘，又称“七娘妈”，这七位娘妈分别掌管着送子、催生、养生、乳母、痘诊、眼光、引业等事项。
每年的七夕就是“七娘妈”的生日，孩子在出生后第一年的头一个“七夕”要做“新契”意为新拜“七娘妈”为义母，并于当天解去新生儿于端午节系手腕上的续命缕，到十六岁那年，当年的“七夕”要“洗契”这代表孩子长大成人，要与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。
泉州地区敬奉“七娘妈”的习俗都与“七”有关，主要有七娘轿、七娘亭、果蔬、酒樽，筷子等，一般都以7为数，还有女性专用的生花、熟花??、花粉、胭脂、红髻绳、剪刀等。
到了夜晚，泉州女子还会比赛月下穿针，在天井上搭一个彩萝，准备瓜果7盘，点7支香，用七根银针和七根银线在月光下比赛穿着引线，谁穿的越多越快，谁的手就越巧。
或许各个地区的“七夕”习俗略有差异，但都能从中看出女子对美和巧的追求。
