【宋慈洗冤19】古人自杀方式的选择，背后有着怎样的文化动因？
古人的自杀方式选择的都是简单效率,老道只只要两种自杀方式.
第一个投河自尽
(不要在意图片是不是古风)
凡是投河而死的人,在古人认为会做水鬼,所以很多人认为投河其实也是一种走投无路,生无可恋不想转生投胎的一条路或者说不想投胎为人.
更主要的是方面呀,水井与大河走走就有成本低效率高.出门突然想轻生的必备良选.
住最重要的是简单效率.几分钟之内就能结束生命.痛苦比下面的那种可能要少的多.
(截图来源：电影《无问西东》)
我们也会发现古人杀人喜欢沉江,或者将尸体投入水井当中.其实也有一种中国的民间文化在里面有一种说法,死人在水里鬼魂是出不来的.所以杀人投井也好沉江也好都是为了避免冤魂报复.
话题说的远了些,我们切入正题相对于跳河与投井这种小儿科的方式下面我们说的这种自杀方式才算是恐怖.
上吊自杀
(图片来自于网络)
上吊自杀的人多是女性,在中国文化里吊死鬼是极其可怕的.通常选择上吊自杀的人多是生前极其窝囊的人或者受尽欺辱的人.他们选择上吊死亡的背后是想报复生前对自己不好的人.
如果经济条件允许还是可以配上一件红衣服,做鬼后会有攻击加成呦.上吊自杀的人在死的时候极其痛苦怨气极大.怨念极深不达目的誓不罢休的那种.
这样的文化深入人心所以我们在电视剧 电影 小说 当中看到了很多表述红衣吊死鬼报复的人的故事场景.
(图片来自于网络)
为啥会是上吊的最多
你说为啥不用刀子捅自己呢,因为不可能啊有那个勇气的人都去直接报复了还用得着自杀受气么.
你说跳楼?不可能的古代一般的房子都不高你跳下来不一定会死.你说啥?你想去城楼上跳楼?别闹了守城的将士又不是空气扔你随便胡来.
你说割腕?额割腕的人基本都是不想死的人抢救率极高即使是在古代.而且那种感觉生命流失的恐怖死法一般人真受不了.
你说自焚?敢自焚的人都是胆大的主一般人玩不了.
背后有着怎样的文化动因
鬼文化的深入人心,怯懦者的最后复仇途径.仅此而已.
自杀有哪些征兆？
所谓自杀是指厌世，对生活产生绝望的人。那么，生前有什么兆头呢? 除个别外，一般都会有预兆。表现在;
一，写遗书。告之自杀原因，并对生后事宣妥善安排。
二，行为举止有悖常理。如与人交流时不时流露出关于死的话题。
三，人之将死，其言也善。对有过节的人道欠，赔不是。
四，对亲人、朋友忽然和气、善良，给人感觉变了一个人似的。
五，无原因的邀请亲人或好友大吃一顿。
六，频繁找人还欠款，并再三道谢。
七，将家中家什擦净、摆好; 把自己衣物整理好。
通常，自杀方式有很多种，如服安眠药、毒药、跳河、跳楼、跳崖、上吊、触电、割动脉、撞车等等。
一个人选择自杀，可见绝望的程度。自杀是一种愚蠢行为，也是无奈之举。
假如自杀前稍冷静几秒钟: “别人都活着，凭什么该我去死? “”我死了，不正好给别人机会，傻呀？””父母养我几十年，就这样一了百了，对得起她们吗？”
一个人，当压力超过承受力，自杀是首选。之所以是首选，因为它简单、快速和少痛苦。
通常，自杀心理有两类: 一类是被逼造成精神漰溃而自杀; 一类是不具备自杀条件，生路存在，但认为人生无意义不打算活了，无理由的选择自杀。
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自杀，看起来好像是突然发生的，但是，仔细观察还是可以发现一些直接或间接的线索和苗头的。如果能够尽早地及时发现并进行干涉，就能最大可能避免悲剧发生。
因为，那些有自杀想法的人在真正实施自杀行为之前，几乎都是回经历挣扎、犹豫、求救、失望等情绪。
比如，他们可能会在言谈中流露出自己无助、无望、无价值等感觉；表达死的念头甚至自杀计划，比如，谈论与自杀有关的内容、自杀方法、日期和地点、自杀工具等；“我会有希望我已死去”“活着太痛苦了，拖累家人，不想再坚持了”“我所有的问题，马上就要结束了”“现在没人能帮得了我了”“没有我，大家会生活得更好”“我再也受不了了！”“我的生活一点意义也没有”等说法。
或者，他们会突然把个人有价值的或有纪念意义的物品送人；在朋友圈、QQ动态等社交媒体流露出明显悲观、厌世情绪；上网搜索各种自杀方法；出现突然的、明显的行为改变，比如抑郁状态中情绪一直不好，突然变得很平静。
当我们察觉到以上这些自杀信号时，切不可以为他只是开玩笑，但是也不要慌乱，手足无措。
首先，要鼓励他寻求帮助，或者帮助他寻求帮助。并尝试让他相信事情还没有绝望到一点办法都没有。此时，也要让他相信陪伴的力量，相信在这个世界上他并不孤单。
一般情况下，简单地说：“千万别这么想”“一切都会变好的”等等这些空洞的话会没什么用处，要尝试着接纳他的情感，不去评判。如果他愿意表达，就冷静地、尝试带着同理心去倾听。如果他用哭泣来表达情绪，不要说“别哭了”，不要阻止他的情绪表达。
如果发现他自杀意念比较强，风险程度比较高，一定要做好看护。将手边的危险物品收起来。如果住在高楼，要做好防护。同时，尽快陪同他去医院就诊。
总之，要注意观察，及早发现，从而避免悲剧的发生。
