“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋！”这应该是所有读过金庸武侠小说的人都知道的一句江湖口号了吧！
《倚天屠龙记》中，江湖上为了一把屠龙刀，更为了刀里的秘密，掀起了腥风血雨，多少好汉因此命丧黄泉！
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神奇的《武穆遗书》
屠龙刀到底凭什么能“号令天下”呢？当然不只是凭着它的削铁如泥，而是里面藏着一个大秘密——一本据说是岳飞兵法精华的《武穆遗书》。
据说掌握了这部奇书，就有争霸天下的实力，到那时，书的主人会的可不仅仅是“百人斩”的武功，而是纵横天下的“万人斩”的能力。
在“射雕三部曲”的第一部《射雕英雄传》中，金国的赵王完颜洪烈为了这部奇书，不惜孤身犯险，领着一帮部下到南宋皇宫中去盗书；
而书中的主角郭靖和黄蓉都曾因为保护这部《武穆遗书》而身受重伤，最终两人在一密室里疗伤七天七夜才保住了性命。
正是学会了武穆遗书中的兵法，郭靖才得以成为一名“为国为民”的侠之大者。他与黄蓉守卫襄阳二十余年，屡次击败来犯的敌人，两人同生共死，谱写了一曲壮烈的悲歌。
襄阳城破前夕，黄蓉将这部奇书藏在玄铁重剑铸成的屠龙刀中，百年后被明教教主张无忌偶然提到，并转赠给了明朝开国大将徐达。
出身农家的徐达，自参加朱元璋领导的起义军后，在鄱阳湖大败陈友谅，又麾师攻克平江，灭掉了张士诚。
接下来，他与常遇春一同挥师北伐，攻入大都，灭亡了元朝。史书上说他为人谨慎，善于治军，但没有说明他治军的本领到底是哪里学来的。
这就给人留下了遐想的空间：一个没上过几天学的农夫，他的军事能力是哪里来的？莫不是徐达真的得到过这部《武穆遗书》，从上面学会了带兵打仗的本领？
当然，上面这一切都是金庸老先生在他的大作中告诉我们的，实际上关于这部《武穆遗书》，无论是岳飞的传记，还是徐达的传记，都没有一丝提及。
所以大家都把它看成是金庸先生杜撰出来的产物，没有几个人会真的相信历史上存在这样一部奇书。
岳飞的军事思想
岳飞生活的年代，正是我国军事思想发展的一个高峰时期。在长期的军事实践中，岳飞形成了自己的军事思想，后人将其归纳为五点：训士以德，为将谋先，严以治军，临机制胜，各用其长。
但是遗憾的是，岳飞却没有留下一部名叫《武穆遗书》的军事著作。
北宋仁宗与英宗两朝，宋军与西夏多次交战，朝野内外开始重视军事，研究军事。
庆历三年 七月，仁宗命曾公亮等人组织了 一批学者，采集古代兵法、本朝军规、前人用兵史实及宋朝开国以来防守边境的计谋方略和阵法器具等，著文绘图 ，历时五年 ,于庆历七年编成《武经总要》 40卷 。
这部《武经总要》，以总结前人的军事经验为主，并探索了防御西北应该采取的战略战术 ,以图扭转对夏作战的颓势。
到了宋神宗时，王安石主持变法，重新设置武学，颁布《武举试法》，规定武举考试除考武艺之外，也要考核举子的兵法、策论知识，并对考核的成绩应授予的官职做了具体规定。
当时考试的内容，包括兵书、阵图、 师律三策等等，“皆酌古之法 ,参今之宜 ,博而知要 ,实为可用。”
岳飞是这批将领中的佼佼者，他留下的军事著作虽然不多，但是南宋最著名的几部军事著作，包括《美芹十论》、《翠微北征录》、《守城录》等等，都反映了岳飞的军事思想。
《守城录》是我国第一部系统论述城市防御的专门著作，是成功的城市防御战的总结。它总 结了如何进行城市防御的理论和实践，主张变革旧的“城池之制” ，
并具体阐述了炮在守城中新的使用方法。
岳飞的生平事迹，集中于岳珂所编《金佗粹编》与《金佗续编》这两部著作。这两部著作都多次提到 ,岳飞自幼喜读《左传》与《孙子兵法》，称岳飞“赋河朔之雄姿，熟《左氏》之兵法”。
岳飞带兵的原则是“兵以义举”，注重教导军士为恢复故土而战。建炎三年十一月，岳飞在出征前洒血厉众曰: “我辈荷国厚恩 ,当以忠义报 国 ,立功名 ,书竹帛 ,死且不朽”。词色慷慨 ,士皆感泣。众皆欢呼曰: “惟统制命! ”
正是在这样的教导下，岳家军才能使金人哀叹: “撼山易 ,撼岳家军难! ”
除了有勇之外，岳飞也将“有谋”作为为将的首要条件。岳飞尝自言: “为将无谋，不足以搏匹夫”。宋高宗也曾夸赞岳飞: “卿为一时智谋之将，非他人比”。《金佗续编》上专门有“智谋”一节 , 收集了岳飞平生战事十六件，以见其智谋过人。
岳飞继承并发展从严治军的传统，将“严”字解释为“有功者重赏，无功者峻罚” ，并将其与不扰民、勤训练、敢战斗结合起来 ,故岳家军纪律修明，精勇悍战。
岳珂将岳飞的御军之术总结为六点：重挑选、谨训习、公赏罚、明号令、严纪律、同甘苦。岳家军自己都说: “冻杀不拆屋 ,饿杀不打虏 ,是我军中人也”。
“兵者，应变出奇以胜”，这一点，岳飞掌握得极为熟练。他不仅能与士兵同甘共苦，而且善于用人，使人尽其长。
所以岳飞成为方面军统帅后，取得了辉煌战绩。岳飞组织了三次北伐 ，收复了大片失土，把战线向金国占领区大大推进。南宋初年的诸位将领中，只有岳飞具备“直捣黄龙”、光复故土的决心和能力。
可以肯定地说，岳飞发展与丰富了古代大兵团进攻作战的战略战术思想，以出色的军事指挥艺术，光辉的战争实践，成功的治军业绩，形成了自己的军事思想。
如果他本人能将这些军事思想进行总结和提炼，完全可以写出一本军事专著，指导后人。
“真有此书？”
但是翻遍宋史，也找不到岳飞留下《武穆遗书》的任何痕迹。其实熟悉历史的人都知道，光听名字，就知道即使有这部书，也不可能是岳飞写的，因为“武穆”是岳飞的谥号。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的罪名与岳云和张宪同时遇害，直到宋孝宗时才为岳飞平反，追谥“武穆”并追封鄂王。
在他活着的时候，是根本不可能知道自己将来死后，会得到这个谥号的。
1957年，金庸开始创作长篇武侠小说《射雕英雄传》。这部小说最初连载于《香港商报》， 是金庸“射雕三部曲”的第一部。
《射雕英雄传》的主人公，是在蒙古长大的汉人郭靖。这是一个甘愿放弃蒙古高官厚禄，出为民造福、爱护百姓的大英雄。
在这部作品中，金庸提出了一个观点：即使如成吉思汗一般，一生纵横天下、灭国无数，然而却并不是真正的英雄，因为真正的英雄，是“为国为民”。
金庸在这部武侠小说中进行这样的历史思辨，才使得《射雕英雄传》格外的沉重深刻、意义非凡。
由于是小说，所以《射雕英雄传》中的一些情节虽然参考了历史，但也不能把它当成一部历史书来读，因为里面的绝大多数情节，都是金庸相像出来的，包括《九阴真经》和《武穆遗书》。
但是《射雕英雄传》面世26年后的1983年，《武穆遗书》却现身人间，成为轰动一时的新闻，连金庸本人看到这则消息之后，都感觉不可思议，连问“真有此书？”
金庸感觉不可思议的是，《武穆遗书》这本书是金庸自己的杜撰，如果真的岳飞留下了这部书，那也太过巧合了吧？
现实中，真的存在一本岳飞的后人整理出来的《武穆遗书》，但它绝没有在江湖上掀起过腥风血雨，让武林中人“士争得你死我活”。实际上在上世纪八十年代前，甚至没有几个人知道它的存在。
《武穆遗书》是部什么书？
在1983年的河南省武术大会上，一位自称岳飞后裔、名叫岳进的人，凭借一套精湛的“岳家拳”获得了当年的河南省武术冠军。他自称是岳飞的第27代孙，说家中传下来一本《武穆遗书》。
但这部书并不是岳飞本人所著，而是他的儿子岳震、岳霆搜集整理出来的著作，里面的内容也不是兵法，而是记载了岳家拳、岳家枪等武术套路。
这位岳进，是湖北省黄梅县人。这里地处鄂、皖、赣三省交界，大别山脚下。据说当年岳飞遇害后，其子岳震、岳霆逃到这里，在此地安家落户，生息繁衍，二人死后，便葬在当地的杨梅岭老树坡。
大别山曾是南宋抵抗金兵的一道重要防线。公元1131年，岳飞曾率军在此打败了投靠金国的李成和张用，并派兵在此地的五郎关镇守。
据黄梅县志记载：岳飞死后，“震匿姓大河间，弟霆以父死闻震在黄梅潜依。”这份县志，应该有着很高的可信度。
根据《宋史》记载，岳飞一生曾先后四次到过黄梅县。最后一次，是被十二道金牌召回临安之时，率军路过黄梅县。
此次班师，岳飞预感回到朝中后定是凶多吉少，于是将自己创造的岳家拳、岳家枪等武术的精华进行了整理，并把整理出的要决交给了四子岳震。
在黄梅县聂家湾，岳飞将岳震、岳霆托付给了自己的朋友聂大同。那份手稿，也留给了岳震、岳霆兄弟。
岳飞遇害后，为防止秦桧等人斩草除根，岳震、岳霆在大别山区隐姓埋名了二十余年。在此期间，他们对岳飞的遗稿进行了整理，整理出了一部《岳武穆王武艺要论》，又名《武穆遗书》。
从此以后，岳震临终前，要求岳家后人按这部《要论》,学习岳家拳和岳家枪。但他特别叮嘱，不许后人们仗着武艺为非作歹，也不许他们投靠朝廷，更不得在外张扬。也许是岳飞的死，让岳震彻底伤了心吧！
直到八十年代，中国迎来了太平盛世，岳震当年的告诫已经不再适应时代的发展，岳家后人岳进这才出山，并凭着祖传的岳家武功，拿下了省级武术比赛的冠军。
拿下冠军的第二年，岳进便将这部《岳武穆王武艺要论》捐给了国家体委。
岳进的幸福与烦恼
岳进一直住在与江西九江一江之隔的黄梅县小池镇，已经六十岁的他，看上去非常不起眼，根本看不出他是岳飞的后人，更看不出他是一位武术高手。
岳进和家人在小池镇开办了一所幼儿园。在孩子们的眼里，他是一个疼爱他们，愿意和他们一起做游戏的“岳爷爷”。
只有在幼儿园上班的老师们才知道，幼儿园的三楼，还有一间练武房，屋内十八般兵器样样俱全。老岳每天都要在里面呆上几个小时，老师们也会时不时听到里面传出来的老岳的吼叫声。
岳进自13岁随父习武以来，五十年间每天练功不辍，尤其擅长岳家鸳鸯拳和梅花拳。他说岳家拳的要决是讲究桩法，底盘要稳，讲究古朴无华，强调攻击性，招招杀敌，一击致命。
所以除了和武林同仁切磋之外，岳进从不与普通人交手。他说岳家拳为岳飞在实战中总结出来的拳术，并不是那种只好看不实用的“花架子”，杀伤力极大，和外行过招的话，极易伤到人家。
让岳进欣慰的是，他的儿子岳子博“青出于蓝而胜于蓝”，在武术上的天份很高，尤其擅长岳家枪。十几斤重的铁枪在儿子手上舞得虎虎生风，老岳自己都承认，即使是自己壮年时，也不是儿子的对手。
老岳文化水平不是很高，并没有读过多少金庸的著作，只是在近年才在电视里看过重播的《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》，才知道早在几十年前，金庸就把《武穆遗书》写进了小说。
他也曾起过念头，想去拜访一下金庸先生，可后来听说金庸已经作古，自己的这个心愿已经没有办法完成，不禁有着懊恼，自己为什么没早点知道这件事。
老岳最大的烦恼并不是没见着金庸，而是儿子岳子博结婚后，生了个女儿，今年已经八九岁了。小姑娘性格有点像妈妈，比较文静，不太喜欢舞枪弄棒，学习武术的兴趣不高。这让老岳有些着急，怕岳家拳和岳家枪在自己手上失传。
近年来，国家开放了二胎和三胎政策，这也让老岳仿佛看到了希望。他一心想让儿子再生个孩子，万一是男孩，岳家武术就有传人了。
老岳说儿子今年才三十多岁，还很年轻，“再生一个的机会蛮大”。每每说到这里，老岳都眉飞色舞，仿佛看到将来自己手把手的教孙子岳家枪的样子。
老岳说，自己并不是重男轻女，而是孙女实在是在武学方面缺少兴趣，也没有这方面的天赋，“总不能让传了上千年的岳家武术，在我手中失传了吧？”
不过老岳也不是特别古板的人。有时和老朋友聊天时，老友们打趣地问他：“你还不催你家岳子博再给你生个孙子？
再过几年，你都教不动了！”每到这时，老岳总是微微一笑：“你们是皇帝不急太监急。
我把那本《武穆遗书》上交了国家了，就算我没孙子，先祖留下来的武术也不怕没人继承了，我还担心个啥？先祖一生为国为民，他才不会计较学习岳家拳和岳家枪的人姓不姓岳呢！”
