为什么日本很少判死刑？
日本是有死刑的，这在发达国家中是比较少见的，很多发达国家都废除了死刑。
蓝色为废除死刑国家
为什么废除死刑呢？因为死刑存在两个问题：侵犯生命权，出错无法挽回。
在西方社会或者普世价值的眼里，生命权是任何人不能剥夺的，生命属于上帝，只有上帝才能剥夺人的生命。而上帝往往是会原谅所有的罪。
当然，如果废除死刑，就会造成另一个问题，生命的不平等，因为没有了死刑，杀人者可以剥夺人的生命，而杀人者的生命却无法被剥夺。
第二个，出错无法挽回。如果是冤案，执行死刑后，就没有挽回的余地。中国就有这样的情况，比如非常有名的聂案。
因为这些原因，很多国家都废除了死刑，但日本却保留了死刑，恶劣的犯罪行为，依然可以处以死刑，比如极凶残的杀人犯。
那么，陈世峰已经承认杀人，他会被判死刑吗？
从概率上，可能性不大。为什么呢？因为日本虽然保留死刑，但真正判处死刑的案件不多，对于杀人犯，往往是判坐牢。而且就算判了死刑，执行起来，也会非常的困难。
为什么会这样呢？我们先从日本的国民性与历史讲起。
日本人是东亚少有的对死刑极为厌恶，并排斥的国家。早在日本的平安时代，当时的嵯峨天皇就颁布命令，停止执行死刑。
这位天皇为什么停止执行死刑呢？受唐朝的影响。
唐朝就是一个大力削减死刑的朝代，喜欢把死刑减为流放或者仗刑。
通鉴就记载：除斩、绞条: 上慕好生之名,令应绞、斩者皆重杖流岭南，其实有司率杖杀之。
那唐朝为什么减死刑呢？
这跟佛教有关的。唐朝是佛教盛行的朝代。佛教里面就有不杀生的法则。这种思想影响了唐朝皇帝，比如李世民就把死刑的三复奏改为五复奏，增加死刑核准的程序，他说：人命至重，一死不可再生。
日本是全面学唐的，尤其是嵯峨天皇，是标准的唐粉，自然把这种佛教的思想，减免死刑的思想学过去。学生往往有过之而无不及，所以不但减少，干脆废了。
在日本的历史上，曾经有三百多年没有死刑。这在亚洲这个比较讲究杀人者偿命的区域是极为罕见的。
那么，到了现代日本，我们前面说了，日本现在是有死刑。但是，审核程序十分麻烦，往往是一个案件就算判了死刑，也要上诉着十来年，还需要法务大臣签署死刑执行令。
而日本的法务大臣往往不会签署，导致二战后，日本执行死刑的人数只有六百多。还不到柯南剧集里的死亡人数一半。
为什么呢？
这跟日本的国民性有关。
日本的世界里除了刀跟菊花，在罪犯领域有一个“ハレ”（晴）跟 “ケ”（褻），就是好的跟不好的，吉祥的跟不吉祥的。
发生了不好的事情，通常施害者与受害人，甚至受害的地点等东西都被视为不祥。所有的日本人都会避免跟这种东西沾上边。
那么，杀人案当然也是极为不洁的，往往受害者也会受到精神上的排斥。法务大臣当然也不愿意因为自己签署命令，而跟这样的事情扯上关系。所以，他们往往会以宗教信仰为理由，拒绝签署死刑执行令。
另外，也因为这个原因，日本就算执行，方式也很特别。我们稍后就说。
总而言之，让一个凶手被处以死刑，是非常困难的。而且要判处死刑，程序就会变得极为复杂，从调查到取证再到上诉，往往要折腾上十年，案件越复杂，审理期限越长，这导致日本连环杀手很多。他们会为了增加审判的复杂度，而多次杀人。
这也是日本希望彻底废除死刑的原因之一。
好了，讲了日本的死刑不容易，大家也知道，江歌的妈妈也正是意识到这一点，才会发起签名请愿，那这个请愿有没有用呢？
可能是有用的，因为日本历史上有一个很有名的案件，就因为请愿发生了改变。
这个案件就是山口县光市母女杀人事件。
案件很简单，刚满18岁的凶手福田孝行闯进受害人家庭， 勒死了家庭主妇弥生后奸尸，又摔死了还是幼儿的夕夏。
关键是，凶手未满20岁。日本女孩16岁可以结婚，但满20才算成年人。所以凶手是未成年人。而未成年人的原则是不判处死刑。
死者的丈夫本村洋为讨回公道，发起了请愿活动。开庭时，有四千名日本民众到法院替受本村洋打气。
那么，这个请愿成功了吗？
可以说成功了，最终 ，凶手福田孝行被判处死刑。
但是，并不是因为请愿而让福田被判处死刑。福田的死刑可谓是自己作死。
为什么这样说呢？
在一审期间，法院并没有过多的考虑请愿，更多的是考虑嫌疑人的未成年身份。
福田穿着拖鞋进入法庭，在辩护律师的示意下，福田才对着被害人家属的方向鞠躬，说了一句：「真是对不起，我做了无法宽恕的事。」
法官却就此认定犯人已经有悔改意思。而且不让本村洋带受害人遗照进场，理由是被害者的遗照会影响加害少年的心理跟情绪。
可以说，福田极有可能披着保护未成年人的铠甲逃过极刑，但最后，他还是被判以死刑。
原因是什么呢？
并不是受害者的请愿行动，而是检察官的不屈不挠，坚持上诉，并且获得了关键的证物。
检察官得知福田曾经从狱中寄了数封信给友人。于是，他四处寻访，找到这些收到信的人。大概是友人也看不惯福田的所为，把信交给了检察官。
信中的内容极为震惊。
「不过就是一只公狗走在路上，碰巧遇到一只可爱的母狗，公狗 自然而然的就骑上去了……这样也有罪吗！？」
「这世界终究是由恶人获胜的！7、8年之后，等我出狱时，你们要举办盛大的party欢迎我啊！」
这样一来，当辩护律师说凶手是误杀，已经有悔改之意时，这些封给出了有力的回击。
就此，福田被判处死刑。
但是，福田至今依然被关在广岛拘留所，并没有被执行，因为其辩护团以精神问题提起了上诉。
由此可见，要对一个死刑犯执行死刑是很困难的事情。
那日本有没有执行过的呢？
有的，比如日本有一个凶手叫神田司，他杀害了一个女性，并弃尸荒野。
为什么要对他执行死刑呢？
因为动机就极为可恶，他不是因为某个事件的诱发，而是纯粹杀人为乐。他是通过暗网，在论坛上跟人聊天，谈论杀人，并付之实施。被捕后的表现也很嚣张。
他说：
「我感觉不到什么罪恶感。我这人不喜欢按照别人制定的规矩活着，我要走我自己的路。」
「对被害人道歉什么的都是胡说八道，她那天碰上了我，是她自己运气不好。我只是干了想干的事儿，这有什么错？」
这么横，又碰上了不那么怵签死刑执行令的法务大臣谷垣祯一，这个人当法务大臣不过一年多，就一共签了十一张执行令，高效的清理了监狱空间。
了解了这些，我们就可以看出，江歌妈妈的请愿可能作用也不大。真正决定判决的是，陈世锋作案时的手段是否残忍，案后是否有悔过，如果残忍且在法庭上不认错，那就有很大可能被判死刑。如果碰上一个梗一点的法务大臣，那陈世锋就真的要被处以死刑了。
最后一个问题，真的被处以死刑的话，日本是怎么执行死刑的。
以前，日本跟中国一样，也是砍头的，但明治维新之后，日本向西方学，采用了绞形。而且是那种高台式的。据说，还是从中国的香港引进的。
这种绞台对犯罪份子心理素质比较高，要求他们能够爬上去。所以后面，就改良了，改成空陷式。二战日本战犯就是这种方式执行死刑的。
被执行死刑时，通常是不打招呼的，一直不执行，猛不丁那天法务大臣签了字，就把你拎出来，也没有加鸡腿的项目，而是直接送到刑室。到了刑室，犯人才会明白自己要仆街了。
跟中国古代喜欢选中午，认为中午阳气最足不同，日本人喜欢选早上，他们认为早上阳气足。
一般有三名执刑人，为什么要三位呢？
这是为了不让行刑者背上太重的心理负担，三个同时按开关，只有一个才是真正的行刑者，但谁也不知道是哪一位。
行刑结束，行刑者有数万补贴，但一般不会拿去吃喝，而是捐给寺庙。因为日本人认为已经沾上了“ケ”（褻），要请法师作法。
而被执行死刑的会被火化，最终把骨灰还给家属。
这就是日本的死刑了，到底要不要废除死刑 ，只怕现在依然是一个争论不休的问题。
打人的张陶究竟是什么人？
张陶啥东西不知道，更不知道的是一个恶棍居然爬上了这么个官位
谣言很多，起先我不大相信，身居高位成功人士居然会做出常人难以相信的事。现在看如果谣言是真的话也就不奇怪了。
不敢说！
不知道，现在还处于保密阶段。不过可以肯定，能够打伤人，能够打伤院士（据说院士至少具有厅级待遇）而有关部门踌躇不前犹豫不决，说明他背景深靠山硬，非一般官员能及能比！
不管是什么人，打人都违法
农民的儿子？？
人硬事儿软的人！为人之道：不说硬话不做软事。
《封神演义》：封神中有很多黄巾力士，他们都是从哪里来的？
黄巾力士，就是跟随具有一定的道行水准的仙家，并随时听从使唤的，头带黄巾的大力士，也就是战场上的搬运工！OO黄巾力士一词最早出现在张道陵所创的道教中，在封神演义中，作者不仅把春秋时的老子(李聃)搬到书中，同时把黄巾力士也拿来多次使用！比如第83回，文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力土，将虬首仙拿去芦蓬下听侯发落！晋贤真人现出法身，镇住灵牙仙，仍用长虹索，命黄巾力土，将灵牙仙拿去芦蓬下！慈航道人祭起三宝玉如意，命黄巾力士，把此物拿去芦蓬下，听侯发落。…不难看出，所谓的黄巾力士，就是专供仙家使用的搬运工。
封神中有很多黄巾力士，他们都是从哪里来的？
小刘侃封神
在封神演义的小说里，有许多的黄巾力士。
这些黄巾力士无处不在。
赤精子和广成子要救殷郊殷洪，派出了黄巾力士。
老子在九曲黄河阵收了混元金斗，也是派出了黄巾力士。老子把云霄拿了压到玉虚宫麒麟崖下，派出的依然是黄巾力士。
元始天尊拿申公豹，用的也是黄巾力士。
还有哪吒打死了龙族三太子敖丙，东海龙王敖光上天告御状，来到了天庭的南天门下，只见南天门未开。敖光曰：“来早了，黄巾力士还不曾至，不免在此间等候。”
