“戴”与“带”有什么区别？这两个字具体怎么用？
先说戴，通常指某东西戴在某部位上，一般某东西要比某部位要大，才能戴进去。比如，戴帽子，戴戒指，戴套套等等！当然也有例外，比如胸前戴花，戴饰品呀。总之戴是用在人或动物身上配戴的一些小物件。
再说带，通常指人带领大家走什么路啊！或者是什么东西要移动需要某种力量把它带动。总之带某人一或某物前面要有个领头的，比如党带领我们奔小康，火车全靠车头带。
“戴”通常是做装饰说的词，“戴帽子”是是放在头上戴好，“带帽子”中带是指依附，携带的意思，“戴眼镜”也是做装饰用的，“带眼镜”是指要把眼镜带走。
戴通常和上一起说戴上，是佩戴到某一物品的上面，这是马上用到的东西。带一般是和走一起带走，需要使用到的东西做备用，不是马上用到的。(感觉好难用文字解释出来，真不知道自己是怎么学会使用它们的)
那个姓代的戴着墨镜特别带劲
只有带了 才能戴呀??
戴 是穿戴的，如戴手表、戴眼镜、戴帽子等，戴在身上后，不需要再用手； 带 只是随身带着，可能装在包里，可能拿在手里。
解释这么多真麻烦，带就是拿，戴就是套上去，小时候就明白了。
戴圣个人简介？
1.戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今河南商丘）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。
戴圣曾任九江太守，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研。《礼》学。三人苦心钻研，各有所得，逐步形成自己的学说体系，成为今文礼学大师。戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，二人合称为“大小戴”。“由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学”（《汉书·儒林传》）。
戴圣成为今文礼学“小戴学”的开创者；后来，三家之学皆立于学官，其学兴盛一时。宣帝时，戴圣曾被立为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。终生以授徒讲学和着述为业，曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论着，编撰成书。被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
